升入金门，与道合真，身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在，凡有男女，于本命生辰，及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极，本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除，致感万圣千真俱来卫护，此...

艺术风格

日月献玉衣，旦旦荐玉食，化人犹不舍然，不得已而临之，居亡几何，谒王同游，王执化人之祛，腾而上者，中天乃止，暨及化人之宫，化人之宫构以金银，络以珠玉，出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉...

创作理念

及乎真元一判，太朴已散，道生一，一生二，二生三，一为体，二为用，三为造化，体用不出于阴阳，造化皆因于交媾，上，中，下列为三才，天，地，人共得一道，道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物，万物之中，最...

个人经历

常以四季月末十八日旭旦，正坐中宫，禁气五息，鸣天鼓七，吸土宫之黄气，入口五吞之，补呼之损，饮玉醴以致神之和，以补于脾，以佐神气，则入山不畏虎狼，登险不惧颠蹶者，行气之精也，治肾当用吹，吹为泻，吸为补，夫...

社会影响

越之东有辄沐之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟，其大父死，负其大母而弃之，曰，鬼妻不可以同居处，楚之南有炎人之国，其亲戚死，剔其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子，秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴积而焚...

未来展望

山中见吏，若但闻声不见形，呼人不止，以白石掷之则息矣，一法以苇为矛以刺之即吉，山中见鬼来唤人，求食不止者，以白茅投之即死也，山中鬼常迷惑使失道径者，以苇杖投之既死也，山中寅日，有自称虞吏者，虎也，称当路君者...