天以道治，故其形清，三光白，地以德治，故忍辱，人以和治，故進退多便，其辭變易無常故也，天正為其初，地正為其中，人正最居下，下極故反上也，以何知其下極也，以其言進退無常，出入異辭也，此三氣下極也，下極當反上，就...

艺术风格

补之过数，止行此法，名曰水火既济可以延年益寿，乃曰人仙，功验不可备纪，若补数足，而口生甘津，心境自除，情欲不动，百骸无病，而神光暗中自现，双目时若惊电，以冬至日为始，谨节用法，三百日脱其真胎，名曰胎仙，解曰...

创作理念

吾闻之於先师曰，一在北极大渊之中，前有明堂，後有绛宫，巍巍华盖，金楼穹隆，左罡右魁，激波扬空，玄芝被崖，朱草蒙珑，白玉嵯峨，日月垂光，历火过水，经玄涉黄，城阙交错，帷帐琳琅，龙虎列卫，神...

个人经历

殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，志氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣...

社会影响

自不若斯，则非洞视者安能觌其形，非彻听者安能闻其声哉，世人既不信，又多疵毁，真人疾之，遂益潜遁，且常人之所爱，乃上士之所憎，庸俗之所贵，乃至人之所贱也，英儒伟器，养其浩然者，犹不乐见浅薄之人，风尘之...

未来展望

古者聖人常觀視萬民之動靜以知之，故常不失也，善哉善哉，起，願復乞問一事，行言，今若天師言，物有下極上極，今若九人，上極為委氣神人，下極奴婢，下學得上行，上極亦得復下行，不耶，善哉，子之問...