良由古人剖析真元，分别气类，所以有采取，交会，锻炼，沐浴之说，如，易，卦象，无出乎乾，周天星禽，无出乎斗，以抽添运用之细微，遂有斤两之论，但观天之月晕黑白，察地之潮候消长，则可默会...

艺术风格

而有道者自宝秘其所知，无求於人，亦安肯强行语之乎，世人之常言，咸以长生若可得者，古人之富贵者，己当得之，而无得之者，是无此道也，而不知古之富贵者，亦如今之富贵者耳，俱不信不求之，而皆以目前之所欲...

创作理念

及得其要，则复不烦圣贤大才而後作也，凡人可为耳，刘向岂顽人哉，直坐不得口诀耳，今将载其约而效之者，以贻将来之同志焉，当先取武都雄黄，丹色如鸡冠，而光明无夹石者，多少任意，不可令减五斤也，捣之如粉，以...

个人经历

而问诸为之者，无不初时少气力，而後稍丁健，月胜一月，岁胜一岁，正尔，可久无嫌也，夫长生得道者，莫不皆由服药吞气，而达之者而不妄也，夫服药断穀者，略无不先极也，但用符水及单服气者，皆作四十日中疲瘦，过此乃健耳...

社会影响

蛇见蜈蚣在涯岸间，大蛇走入川谷深水底逃，其蜈蚣但浮水上禁，人见有物正青，大如綖者，直下入水至蛇处，须臾蛇浮出而死，故南人因此末蜈蚣治蛇疮，皆登愈也，或问曰，江南山谷之閒，多诸毒恶，辟之有道乎，抱朴子答曰...

未来展望

虽见毁笑，不以为戚，焉知来者之不如今，是以著此以示识者，岂苟尚奇怪，而崇饰空言，欲令书行於世，信结流俗哉，盛阳不能荣枯朽，上智不能移下愚，书为晓者传，事为识者贵，农夫得彤弓以驱鸟，南夷得衮衣以负...