师言守一兼修明镜，其镜道成则能分形为数十人，衣服面貌，皆如一也，抱朴子曰，师言欲长生，当勤服大药，欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄，而天灵地祇，皆可接见，山川之神，皆可使役也...

艺术风格

称西王母者，鹿也，辰日称雨师者，龙也，称河伯者，鱼也，称无肠公子者，蟹也，巳日称寡人者，社中蛇也，称时君者，龟也，午日称三公者，马也，称仙人者，老树也，未日称主人者，羊也，称吏者，獐也，申日称人君者...

创作理念

超升成道，故我示汝妙法，令度天民，归真知命，可以本命之日，修斋设醮，启祝北斗三官五帝，九府四司，荐福消灾，奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天象地，或于观宇，或就家...

个人经历

昔者幸遇明师郑君，但恨弟子不慧，不足以钻至坚极弥高耳，於时虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽，不能大有所得，以为巨恨耳，郑君时年出八十，先发鬓班白，数年閒又黑，颜...

社会影响

整疑其化去，一年许，试凿其棺视之，其尸宛在矣，此皆有名无实，使世閒不信天下有仙，皆坐此辈以伪乱真也，成都太守吴文，说五原有蔡诞者，好道而不得佳师要事，废弃家业，但昼夜诵咏黄庭，太清中经，观天节详之属，诸...

未来展望

岂况金简玉札，神仙之经，至要之言，又多不书，登坛歃血，乃传口诀，苟非其人，虽裂地连城，金璧满堂，不妄以示之，夫指深归远，虽得其书而不师受，犹仰不见首，俯不知跟，岂吾子所详悉哉，夫得仙者，或昇太清...