此辈一盲引众盲，共入迷途受忧恼，忽朝福尽业报来，获罪于天无所祷，三元九府录其愆，追魂系魄受冥考，举世人人喜学仙，几人日日去参玄，各自妄诞自相尚，不务真实为真诠，古人好语切须记，工夫纯熟语通仙...

艺术风格

楚，蜀等地区都有类似的方术，据葛洪的记载，禁咒的应用范围广泛，有入大疫不受传染，驱逐邪魅，禁虎豹蛇蜂，为人治病，乃至於禁水倒流等，气禁术被道教所吸收，成为道法的一部份，早期道教正一...

创作理念

九变者，穷也，乃复变而为一，一者，形变之始也，清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人，故天地含精，万物化生，子列子曰，天地无全功，圣人无全能，万物无全用，故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜，然则天有所...

个人经历

都说苗族老家在东方，有的说是杨州杨县，有的说是黄河入海口那太阳升起的地方，这一带正是古代九黎活动之地，有众多的蚩尤遗迹，蚩尤曾佐少皞，如今曲阜城中有少皞陵，是中国少有的金字塔形高大石...

社会影响

或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名苟杞也，天门冬，或名地门冬，或名莚门冬，或名颠棘，或名淫羊食，或名管松，其生高地，根短而味甜，气香者善，其生水侧下地者，叶细似蕴...

未来展望

不贵人身，天司夺禄，减算除年，多致夭丧，迷误之者，虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文，如此之人，身谢之后，沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲悯，自致斯苦，若本命之日，能修齐醮，善达天司，一世于本命...