因与李若海结为丹友，圜坐岁余，萦乇几先，道未来事，历历如烛照，若海以为道在矣，而父师以为非阳神冲举之道民，跋涉六年，遇石谷子真人是，授以金鼎火符，玉液炼已，金液炼形口诀，乃返若海庐，重整圜室，毕力...

艺术风格

服之百日，皆丁肚倍吏於术及黄精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以断穀，若有力可饵之，亦可作散，并及绞其汁作酒，以服散尤佳，楚人呼天门冬为百部，然自有百部草，其根俱有百许，相似如一也，而其苗小异...

创作理念

天之壽命，不奪人之願，木性仁，思仁故致東方，東方主仁，五方皆如斯也，天下之事，各從其類，故帝王思靖，其治亦靜，以類召也，古之學者，效之於身，今之學者，反效之於人，古之學者以安身，今之學者浮華文，不積精於...

个人经历

其中了不肯首尾全举其事，有可承按者也，但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳，又况不及者乎，至於文子庄子关令尹喜之徒，其属文笔，虽祖述黄老，宪章玄虚，但演其大旨，永无至言，或复齐死生，谓无异以存活为徭役...

社会影响

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如坚冰也，晦夜去之三百步，便望见其光矣，大者十馀斤，小者三四斤，非久斋至精，及佩老子入山灵宝五符，亦不能得见此辈也，凡见诸芝，且先以开山...

未来展望

去浮華訣第七十二欲得知凡道文書經意，正取一字如一竟，比若甲子者何等也，投於前，使一人主言其本，眾賢共違而說之，且有專長於天文意者，說而上行，究竟於天道，或有長於地理者，說而下行，洽究於地道，或復有長於外傍行...