或有守事庸师，终不觉悟，或有幸值知者，不能勤求，此失之於不觉，不可追者也，知人之浅深，实复未易，古人之难，诚有以也，白石似玉，奸佞似贤，贤者愈自隐蔽，有而如无，奸人愈自衒沽，虚而类实，非至明者，何以...

艺术风格

我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽，真陰真陽即是神炁，種種名相，皆不可著，止是神炁二字而，欲要養炁全神，須屏棄萬...

创作理念

所谓以指测海，指极而云水尽者也，蜉蝣校巨鼇，日及料大椿，岂所能及哉，魏文帝穷览洽闻，自呼於物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布，及著典论，尝据言此事，其閒未期，二物毕至，帝乃叹息，遽毁斯论，事无固必...

个人经历

近世壶公将费长房去，及道士李意期将两弟子去，皆讬卒，死，家殡埋之，积数年，而长房来归，又相识人见李意期将两弟子皆在郫县，其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书於枚，此皆尸解者也，昔王莽引典坟以饰其邪...

社会影响

以此丹如枣核许持之，百鬼避之，以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也，凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳，凡服九丹，欲昇天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之...

未来展望

若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣，吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能昇天耳，抱朴子曰，余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者焉...