己亦土也，亥亦水也，五行之义，土克水也，所谓伐日者，支干下克上之日，若甲申乙酉之日是也，甲者，木也，申者，金也，乙亦木也，酉亦金也，金克木故也，他皆仿此，引而长之，皆可知之也，抱朴子曰，入名山，以...

艺术风格

夫有形者生于无形，则天地安从生，故曰，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，气形质具而未相离，故曰浑沦，浑沦者，言万物相浑沦而未相离也，视之...

创作理念

于是列子终身不出，自以为不知游，壶丘子曰，游其至乎，至游者，不知所适，至观者，不知所眂，物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也，故曰，游其至矣乎，游其至矣乎，龙叔谓文挚...

个人经历

多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生，了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人，不生无道之乡，不断人之根本，更能心修至道，渐...

社会影响

这种神，人合一的现象颇为奇特，反映了道教神学中包含着人本主义的理念，在道教看来，虚无玄妙，道的化身，元始天尊，太上道君，太上老君等三界神灵，他们皆时常以具体的形象或世间的圣贤显现，以亲近人们，教化人们，救...

未来展望

按照弓箭之第一人为挥，考工记云，古传黄帝臣挥作弓，荀子则称倕作弓，而山海经则谓少皞生般，是始为弓，按年代考之，当以挥为创造者，而般倕大概亦古之弓人也，在当时弓箭之用，诚十百倍于其他兵器，非但力劲及远，擅是术者...