其，大行于世，的情况，陶弘景，真诰，的两条注文从侧面作了反映，该书卷十一注曰，在齐初，上清道士王文清曾在大茅山下建崇元观，二十年内，远近男女互来依约，周流数里，廨舍十余坊，而学上道者，指修上清经箓者...

艺术风格

安得移将万人石，顿令炎海坐清凉，道出了峰顶万千的气势和奇绝的美景，站在恒山之巅，极目远眺，峭壁林立的群峰，辽阔的大同草原，远近高低景色尽收眼底，真可谓，极目不知千里远，举头唯见万山低...

创作理念

这就是说，哲学和术数学分别是道学的两条腿，由它们分布开道学的八大支柱，二者在道学中就如同哲学和数学在西方科学中的位置一样，在中国历史上，术数学是政治家，军事家，谋略家的必修课，为帝王师的姜子牙...

个人经历

上清派尊元始虚皇天尊，太上玉晨大道君，太微天帝大道君，后圣玄元上道君，上相青童道君，上宰总真道君，小有清虚道君为，上清经箓圣师七传真系之谱，奉魏华存为开派祖师，嗣上清第一代太师，杨羲为第二代玄师...

社会影响

南宋诗人刘克庄曾为宁，理宗时一名阁皂宗道士杨固卿写过一篇墓志铭，曰，固卿，杨氏，名介如，丰城县，今属江西，引者注，梅仙乡人，幼入阁皂山为道士，学通伦类，道书外，禅宗方技之说，皆探骨髓，听者竦动，开禧...

未来展望

所居之地以人体工程的进度，每阶段有不同的要求，内丹学要花十来年死功夫从根本上变化人的体质，开发人体潜能，凝炼人体精，气，神，这须要外部环境和人体的内部环境相适应，以便发生天人感应的...