若儒道果有先後，则仲尼未可专信，而老氏未可孤用，仲尼既敬问伯阳，愿比老彭，又自以知鱼鸟而不识龙，喻老氏於龙，盖其心服之辞，非空言也，与颜回所言，瞻之在前，忽然在後，钻之弥坚，仰之弥高，无以异也...

艺术风格

人尚不信倘，于清風曰，是他有信者，師微哂之，綦大成云，師父如此行止，尚人信，清風曰，一箇信者一仙人，緣此不信，58師曰，深藏白雪非為吝，廣積黃芽不屬貪，言畢笑曰，如何好麼，又曰，夢...

创作理念

然升峻者患於垂上而力不足，为道者病於方成而志不遂，千仓万箱，非一耕所得，干天之木，非旬日所长，不测之渊，起於汀瀅，陶朱之资，必积百千，若乃人退己进，阴子所以穷至道也，敬卒若始，羡门所以致云龙也，我志诚...

个人经历

万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷为无之，於是问者大笑曰，夫有始者必有卒，有存者必有亡，故三五丘旦之圣，弃疾良平之智，端婴随郦之辩，贲育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也...

社会影响

是故形不灵而气灵，语不灵而声灵，觉不灵而梦灵，生不灵而死灵，水至清而结冰不清，神至明而结形不明，水泮返清，形散返明，能知真死者，可以游太上之京，牝牡之道，龟龟相顾，神交也，鹤鹤相唳，气交也，盖由情爱相接...

未来展望

天大怒不悅喜，故病災萬端，後在位者復承負之，是不究乎哉，故此書直為是出也，是故古者大賢人本皆知自養之道，故得治意，少承負之失也，其後世學人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學，違失...