当时郭守敬利用这座观星台重新观测了二十八星宿及其他一些恒星的位置，测定了黄赤交角，达到较高的精确度，郭守敬还和王恂，许衡等人利用这里的天文观测数据和全国其他观测站的资料，经过计算，编制了当时...

艺术风格

賢臣者，但得老而已邪，不也，老者，乃謂耆舊老於道德也，象天獨常守道而行，不失銖分也，故能安其帝王，老而無一知，亦不可仕也，其師父事之云何，友之云何，子之云何，其萬物之云何哉，父事之者，乃若子取教於嚴父也...

创作理念

故孝子雖恩愛，不能忘其親者，事之不得過生時也，真人亦寧曉不耶，唯唯，慎之慎之，凡事不可但恣意而妄為也，唯唯，子欲事死過於生，迺得過於天，是何乎，迺為不敬其陽，反敬其陰，名為背上向下，故有過...

个人经历

去浮華訣第七十二欲得知凡道文書經意，正取一字如一竟，比若甲子者何等也，投於前，使一人主言其本，眾賢共違而說之，且有專長於天文意者，說而上行，究竟於天道，或有長於地理者，說而下行，洽究於地道，或復有長於外...

社会影响

他们大多是南宗道士而加入全真道者，全真道的南传，使原来互相隔绝，但却同源于钟吕金丹派的南，北二宗，南宗与全真道，增加了接触的机会，由此经过接触，彼此认同，逐渐产生了合为一宗的要求，特别是组织...

未来展望

水窦可以下溺，杵糠可以疗噎，斯物也，始制于人，又复用于人，法本无祖，术本无状，师之于心，得之于象，阳为阴所伏，男为女所制，刚为柔所克，智为愚所得，以是用本无，得虚之窃者，知法术之要乎，魍魉附巫祭...