且夫腹背虽包围五脏，而五脏非腹背之所作也，肌肤虽缠裹血气，而血气非肌肤之所造也，天地虽含囊万物，而万物非天地之所为也，譬犹草木之因山林以萌秀，而山林非有事焉，鱼鳖之讬水泽以产育，而水泽非有为焉，俗人见天地之大...

艺术风格

颖川陈泥丸太乙刀圭之说传诸后，夺取天机妙，夜半看辰杓，一些珠露，阿运到稻花头，便向此时采取，宛如碧莲含蕊，滴破玉池秋，万籁风吹起，明月一沙鸥，紫河车，乘赤凤，入琼楼，谓之玉汞，与铅与土正相投，五...

创作理念

吹为泻，吸为补，夫肾者，阴之精，坎之气，其色黑，其象如圆石，其神如白鹿，两头化为玉童，长一尺，出入于肾脏，其神和也，人之柔顺者，盖发于肾脏也，欲安其神，则当仁德平广，膏润万物，长其精，顺其志，而...

个人经历

夫肺者，兑之气，金之精，其色白，其象如悬磬，其神如白狩，肺主魄，魄化为玉童，长七寸，持仗往来于肺脏，其神多怒者，盖发于肺脏也，欲安其魄而存其形者，则当收思敛欲，含仁育义，不怒其怒，不声其声...

社会影响

自离卦采药，使心肾气相合，而肝气自生心气，二气纯阳，二八阴消，薰薰于肺，而得肺液下降，包含真气，日得黍米之大，而入黄庭，方曰内丹之材，即百日无差药力全，凡离卦采药用法，依时内观，转加精细，若乾卦进火烧药，勒...

未来展望

释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸，如有习漏未尽，则尚徇于有生，老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位，如其未明本性，则犹滞于幻形，其次，周易，有穷理尽性至命之辞，鲁语有毋意必固...