斯人也可以亲百姓，可以司粟帛，可以掌符玺，可以即清静之道，夫仁不俭，有不仁，义不俭，有不义，礼不俭，有非礼，智不俭，有无智，信不俭，有不信，所以知俭为五常之本，五常为俭之末，夫礼者，益之道...

艺术风格

天地，人之父母也，子反共害其父母而賊傷病之，非小罪也，故天地最以不孝不順為怨，不復赦之也，人雖命短死無數者，無可冤也，真人豈曉知之邪，唯唯，止，附，天地之位，如人男女之別，其好惡皆同，天者養人命...

创作理念

若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時如何，師答曰，將來和湛然都不用，于清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不精...

个人经历

遍游名山，师事许真君，许逊，郑真人，郑隐，灵光圣母，遇太玄夫人降于溪滨，又从而师之，乃授以元始大道，由是会四派而一之，职位清微元上侍宸，复化身为清微察令昭化无君，又号通化一辉元君，统辖雷霆，变相...

社会影响

两山金殿供奉的大神都是真武大帝，不过，武当山乃真武大帝的发祥地，所以，殿堂，神像，气势都比五雷山大一些，在武当山金殿里的真武大帝，只见他稳坐金殿，披发黑衣，手持宝剑，脚踏龟蛇，卫将执...

未来展望

主体和客体的划分以价值判断为依据，主体可以是个体的人，也可以是人的群体或人类社会，当个体的人作为价值判断的主体时，个体之外的人类也就被视为客体，在主体中，决定人生长发育的遗传秘码并不能管到大脑和...